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嵩山少林武术学校武德教育一：忠于国家民族少林武术学校http://www.shaolinsiwy.com/kechengshezhi/
武德教育是忠于国家民族是中华民族的优良传统之一。历代以来的仁人志士均视“寸寸山河寸寸金”“甘心赴国忧”。在武林人士身上，这一优秀武德传统得到了鲜明的体现。如少林有诗歌道：“罚惩恶歹忠国家，永为民族功绩创。”乃有爱国思想存于其间。诚肯筋骨废弛，不能报国：东海可移，此志莫易；磨练筋骨，留以有待。”许多武林人士都是这样，抗击匈奴的李广将军，抗击金兵的岳飞将军，抗击倭寇的戚继光将军，抗击英国侵略者的关天培将军，以及“灭洋”的义和团众，均出身于武林，是武林爱国爱族的杰出英雄。
嵩山少林武术学校武德教育二：仗义济民
中华民族的另一优良传统，是仗义济民。陈子昂指出：“圣人不利己，忧济在元元（百姓）。”范仲淹有名言曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这些名言，正是其显示。武林也有类似的话语，如《少林歌诀》的“永为百姓解困苦，普度众生扶危困”“惩制恶霸和歹徒，解救黎民济良善。”在武林人士中，实践了这一点的为数不少。宋朝武陵农民钟相宣布：“法分贵贱贫富，非善法也。我行法，当等贵贱，均贫富。”，为此，他领导农民起义，国号“楚”。“边兵”出身的李白成也以给百姓“均田免粮”为口号，发动了起义，推翻了明朝。至于“路见不平，拔刀相助”者，更是所在多有。武校招生www.shaolinzs.com
嵩山少林武术学校武德教育三：诚信谦让
孔子主张“言必信”，古谚云：“谦受益，满招损。”由此可见，我国人民对诚信谦让的高度重视。武林人士同样十分讲究这些。司马迁即曾大力肯定游侠：“其言必信”，“已诺必诚”，“既已存亡（使将亡者得存），死生（使将死者得生）而不矜其能，羞伐其德”“盖亦有足多者焉！”对于武林人士来说，“自当从良师，又宜访高朋”，“理不明，延名师；路不清，访良友。”
嵩山少林武术学校武德教育四：勤奋艰苦
凡是到少林参观的人，看了练功堂（千佛殿）里武僧站立的地方陷下去几寸深，无不为他们的勤奋、艰苦的练功精神所感动，无不衷心地啧啧赞叹。的确，少林武功之所以出类拔萃、名扬天下，完全是由于代代武僧的勤奋、艰苦的练习。他们的歌诀也展示了这一点：“七十二艺须苦练，春夏秋冬不休闲；每天练习数百遍，持恒定然成好汉。”所以拳谚说：“要想武艺好，从小练到老。”“夏练三伏，冬练三九。”这也是我国人民的传统美德的体现。“民生在勤，勤则不匮”。这类话语都凝结着我国人民的美德。
上述是嵩山少林武术学校武德的基本内涵。当然，嵩山少林武术学校武德还表现于其他方面，这里便不赘述了。研究武德，对于今天很有现实意义。一方面，可以帮助传授学习武术的人们，另一方面还可以供其他人借鉴。
文章转自少林武术学校http://www.slsyzsb.com/news/shaolinsixinxiao/1309.html
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